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HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

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清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺の詳細情報

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝ 幅38㎝(表装を含む)共箱。紙本。塗軸(春慶塗)『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶(おおにしりょうけい)明治8年(1875)~昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会(全国革新懇)世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。森清範(もりせいはん) 輪 色紙と額縁のセット ※即納※ 送料無料。メルゆう君様!。掛軸(箱付き)。週刊少年ジャンプ10号 懸賞賞品 ONE PIECE ルフィの秘宝 ミニ色紙。吉野弘『御神輿うた』 直筆。薬師寺管長 高田好胤 讃 大和路画家 長谷太郎 画 紙本 彩色 掛軸。陶芸家 書家 小林東五 書掛軸 合箱。【茶道具】大徳寺501世 天慧義正和尚筆『夢』一行 茶掛 掛軸 軸C-25。純銀 武比古  扇 ケース付き。福本積應 前大徳積應 掛軸「和敬」茶掛 禅語 共箱付き 大徳寺派25.9.6−1。書道具 老坑端渓硯 眼あり 祥雲文水池 背面漢詩彫り 木箱入り 骨董 蒐集家放出。掛軸 村上華岳『十三佛 十三仏』仏画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸。【茶道具】前大徳 小林太玄和尚筆 大根画賛「露堂々 純白の...」掛軸 軸C68。【茶道具】表千家 尋牛斎久田宗匠筆 小品「茶 一年目心得」 書 掛軸 軸C56。掛軸 千利休筆 『妙』 工芸印刷 講談社発行 共箱 N 4946A。【茶道具】大徳寺 小林太玄和尚筆 横物「○心月輪」 書 掛軸 茶掛け 軸C67。掛軸 「円相」 大徳寺 細合喝堂 肉筆 茶道具 共箱 茶掛 茶室 横物。【茶道具】前大徳寺 西垣大道和尚筆 横物「無事」掛軸 C22。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 蔦画賛「吾心似秋月」共箱 禅語 秋掛け。青*空様 宗心  一行。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 松画賛「松風・聴くたびに」共箱 禅語 年中掛け。書道具 鉄斎墨 上海墨廠 油煙101 未使用 70g わけあり。y*o様 雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸231
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