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HOT ! 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /

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江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /中国 唐画山水図 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /の詳細情報

江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /。江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /。掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付。狩野晴川院 かのう せいせんいん19世紀前半から半ばに活躍した木挽町家の画家。 狩野栄信の長男として江戸に生まれる。幼名は庄三郎。初め玉川(ぎょくせん)、後に晴川、晴川院と称し、會心斎(かいしんさい)と号す。文化7(1810)年、江戸城に出仕、以降奥御用を勤める。文化11(1814)年、二十人扶持を賜る。文政2(1819)年、24歳にして法眼となり、中務卿(なかつかさきょう)と称す。文政5(1831)年、二百俵を賜る。文政11(1828)年、栄信が没し、跡を継いで9代目当主となる。天保4(1833)年、法印に叙される。天保9~10(1838~39)年、弘化元~2(1844~45)年の江戸城西の丸御殿、本丸御殿障壁画制作の総指揮を執るなど、巨大化した江戸狩野派を取りまとめ、大規模制作を行う。栄信の画業を受け継ぎ、中国絵画、古典絵巻等の模写事業を大々的に遂行。古典学習に基礎を置く幕末狩野派の画風変革を完遂し、近代の日本画へと展開する表現を開拓した。初出仕から死の前日に至るまで公務を仔細に記録した『公用日記』(東京国立博物館、国立国会図書館)を残した。栄信同様、現存作品は、ボストン美術館、大英博物館、東京国立博物館などに数多く残っており、膨大な模本や下絵を含めると、その画業全体を把握することは困難を極める。代表的な作例としては、《鷹狩図屏風》(板橋区立美術館)、《四季耕作図屏風》(サントリー美術館)、《胡蝶船遊之図》(永青文庫)、《春秋高隠図》(永青文庫)、《東方朔・山水図》(静岡県立美術館)、《金沢図》(東京国立博物館)、《角田川真景図》(東京国立博物館)などがある。表装 約195㎝ ×約61㎝  本紙 約107㎝ ×約49㎝ 時代箱・虫なめ、経年の時代、痛みあり。ご閲覧ありがとうございます。 プロフをお読みの上、そのままご購入可能です。 よろしくお願いいたします。 /////////////////////////////////////////////// #古書 #古文書 #掛軸 #茶掛 #美術品 #骨董品 #アート #古本 #書画  #絵画。No3381掛軸 狩野伊川院栄信 春景山水図 江戸後期 大和絵 古画。薬師寺管長 高田好胤 讃 大和路画家 長谷太郎 画 紙本 彩色 掛軸。陶芸家 書家 小林東五 書掛軸 合箱。【茶道具】大徳寺501世 天慧義正和尚筆『夢』一行 茶掛 掛軸 軸C-25。純銀 武比古  扇 ケース付き。福本積應 前大徳積應 掛軸「和敬」茶掛 禅語 共箱付き 大徳寺派25.9.6−1。書道具 老坑端渓硯 眼あり 祥雲文水池 背面漢詩彫り 木箱入り 骨董 蒐集家放出。掛軸 村上華岳『十三佛 十三仏』仏画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸。【茶道具】前大徳 小林太玄和尚筆 大根画賛「露堂々 純白の...」掛軸 軸C68。【茶道具】表千家 尋牛斎久田宗匠筆 小品「茶 一年目心得」 書 掛軸 軸C56。掛軸 千利休筆 『妙』 工芸印刷 講談社発行 共箱 N 4946A。【茶道具】大徳寺 小林太玄和尚筆 横物「○心月輪」 書 掛軸 茶掛け 軸C67。掛軸 「円相」 大徳寺 細合喝堂 肉筆 茶道具 共箱 茶掛 茶室 横物。【茶道具】前大徳寺 西垣大道和尚筆 横物「無事」掛軸 C22。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 蔦画賛「吾心似秋月」共箱 禅語 秋掛け。青*空様 宗心  一行。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 松画賛「松風・聴くたびに」共箱 禅語 年中掛け。書道具 鉄斎墨 上海墨廠 油煙101 未使用 70g わけあり。y*o様 雲照律師【真作】如実知自心 仁和寺33世 大僧正 慈雲尊者 掛軸231
  • 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /
  • 江戸期 伝 狩野晴川院「百馬之圖」絹本着色 時代箱 掛軸 /
  • 掛軸 狩野派直系 稲川光風『水墨山水図』絹本 肉筆 共箱付
  • No3381掛軸 狩野伊川院栄信 春景山水図 江戸後期 大和絵 古画

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